独立初期的马来亚，华文小学仍使用国语注音符号。
书本内页。
2019年3月31日星期日
2019年3月8日星期五
《沙令村民协会》
在一个很偶然的场合中，沙令一群志同道合的朋友，突然心血来潮，认为有必要秉承先贤敦宗睦族，守望相助的团结精神，使沙令村民有个茶余饭后相聚谈天说地的场所，于是便坐言起行，着手成立筹组了沙令村民协会筹委会。
１９７８年９月１１日晚上七时半，假借门牌３２号住宅召开第一次筹委会议，主席为曾天送，曾庆容副之，总务杨永业、副总务朱孙妙，财政钟伟贤，委员陈子标、蔡传清、朱永明、黄金友等。
１９７９年９月１６日召开获准注册后的首次会议，１９８０年迁至门牌１５号的临时会所，后再迁租门牌１９号楼上。
１９８３年２月３０日，晚上７时半，曾在村内篮球场举办宴会，筵开３４桌，场面热闹。并邀得国会议员拿督陈汉源副部长、州议员丘自发、拿督许清、拿督蔡观基等莅临参与其盛，并在会上发表演讲。
＊１９８３年村民协会于村内篮球场举办宴会，协会职委合照。
１９８４年改选，曾庆容中选为主席，同年６月２１日通过委派蔡三如为代表，出席沙令华小筹建礼堂筹委会会议。
１９８４年８月８日，向沙令华小董事会租借门牌１２号住宅为会所。
１９８５年赞助五百令吉予筹建沙令华小礼堂委员会。
１９９０年１月１４日由陈润福律师接任主席职，至１９９３年１２月。
１９９４年１月１日李亚水接任主席职，１９９６年２月２４日主办鼠年新春联欢晚会，并派发新年红包予村内８０岁以上老年人。
２０００年６月２１日主办工大生下乡学习活动，家长村民及学生，大家打成一片。
在大家群策群力、合作无间下，终于在２００１年购置门牌１１号及１２号两间毗连会所，从此摆脱寄人篱下的日子。
＊沙令村民协会现址
２００５年１１月１６日，承办“金味杯”第１１届全国旧曲重温华语卡拉ＯＫ歌唱比赛的中南马区赛，于古来宽中分校礼堂顺利举行，为沙令华小重建新课室筹获廿万令吉基金，成绩斐然。每年亦拨出大笔奖励金予考获学业成绩优异的会员子女，以资鼓励。
值得一提的乃是在１９９４年度的选举，初选中的十八位理事，以７８票至８８票的高票当选，这个记录虽不能说是絶后，亦属空前。在复选各职时也出现全面激烈对垒，最终由李亚水当选主席职，直至２００５年卸位，前后共十二年，是在位最久的主席。
２００６年改选后，由王亚春任主席，同年１２月６日，联合各社团商讨出版一本“沙令地方史略”。
沙令村民协会是一个地缘性组织团体，故此不分种族，只要是居住在沙令的村民，都可加入成为会员，以便以更完整的团队阵容为村民服务。
本会会徽为一圆圈，由四支突出尖角分割成四个部份，圆圈中央部份为红色太阳，太阳下为蓝色云朵衬托，并以华文书写“沙令村民协会”。而圆圈内四部分围以国文字母Ｐ．Ｐ．Ｐ．Ｓ．（沙令村民协会的国文缩写）。
会徽共分四种颜色，黄、红、蓝与白，代表本会容纳华、巫、印及其它种族。白色背景代表纯洁与安宁，太阳与云朵代表前进，四支突角则代表团结。会徽乃由己故陈子标先生所设计。
《婚礼进行曲》
“喜事临门闹呀嚒闹村庄哟！隔邻右舍来呀嚒来帮忙哟！”。结婚乃人生终身大事，五十至六十年代，村内如有人家办结婚喜庆，音讯很快传遍全村，人人皆知。
请亲朋戚友、左邻右舍前来帮忙，借桌椅、借碗筷、洗菜、洗碗碟、宰鸡杀鸭，前前后后的手尾工作，足足有三五天可忙，大家都浸在一片欢声笑语中，怀着愉快的心情，乐也融融地一起帮忙。
一些较为讲究的人家，除了在屋内张灯结彩外，更在屋前搭建花架作装饰。其用料以竹技、木技、“并命草”及花纸为主。首先用竹枝扎成一平面架子，中间开一道拱形门，竹枝绑满采自郊外的“并命草”并在一张红纸上。用桨糊写上某某联婚，洒上碎花纸，贴于拱门上色彩缤纷，甚为美观。
婚礼当天迎娶新娘进门后的签证仪式，须有男女双方证婚人和主婚人。主持大局的主婚人，按传统规矩主持婚礼仪式，先敬茶，夫妻交拜三鞠躬礼，交换戒指，最后一对新人在结婚证书上签名，婚礼就大功告成。仪式冗长，加上众多村民围拢观礼，新娘热得香汗淋漓，伴娘则忙着在一旁猛摇扇子为新娘驱热。
宴席多在家中进行，菜肴计有冷盘、扣肉、酿豆腐、鲍鱼青豆汤、酿鳔、虾球、白斩鸡、炸肉炆木耳、鱼翅、葡萄糖水等，都是村内厨师的精心杰作，美味可口，甚具家乡风味，教人百吃不厌，至今仍令人回味无穷。
桌椅乃木制四方桌加长凳，八人凑成一桌，红包贺仪五至八令吉不等。
到了晚上通常会有茶点招待较好的朋友，同时会进行所谓的“玩新娘”，花样离不开罚唱歌，新郎新娘用嘴吃东西，如橄榄、苹果等，花样百出，妙趣横生。
物换星移，随着时代的变迁，而后进展到在沙令民众会堂摆筵席。后来酒楼到处林立，冷气设备齐全，环境舒适，喜宴交由酒楼包办，省却许多繁文缛节，贺仪也跟着上涨到十令吉、十二令吉．．．．．．直到今时的五、六十令吉。
《充满神话色采的中秋节》
过去的人们，家里贫穷生活清苦，除三餐外，难得有零食可吃，中秋节也是大家盼望的一个节日。
中秋节前半个月，就可见到杂货店开始摆卖月饼。计有豆沙月饼、莲蓉月饼、金腿月饼、五仁月饼；还有猪笼饼、月光饼及菱角等。月饼包装以圆筒占大多数，图案是以“嫦娥奔月”为主，盒装则非常少见。生活在那贫穷时代，讲求的是实惠，不讲究包装。
翘首盼望中，中秋节终于来临，晚上在家门前摆上一张桌子，将应节食品摆放在桌上，挂起灯笼，点亮腊烛，焚香膜拜月亮，仪式完毕就现场分享食品。
天真无邪的村童，成群结队手提纸做的传统灯笼或自己动手利用铁罐做成屡烧不烂的铁灯笼，在泥地篮球场或红碎石路列队行走，脸上显露出无比的兴奋，那种满足感一一表露无遗。
当时也流行“天狗吃月”（月蚀）的传说，也是事有凑巧，某年中秋节夜晚，真的发生了“天狗吃月”现象。于是真的有村民拿起铁桶铁罐拼命敲打，以期把天狗赶跑。过了一些时辰，天狗慢慢地逃得无影无踪，大家都说这方法真有效。至于为什幺会发生“天狗吃月”？乃天文地理现象，在这科技昌明的时代，也无庸赘言了。
中秋节和月饼的故事，渐被遗忘、褪色，与现代人渐行渐远。令人缅怀的“后羿射日”、“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”及“朱元璋借月饼起义”的故事，这些故事渊远流传，听了教人回味无穷。
１９６９年７月１６日，美国发射“阿波罗１１号”载人飞船，宇航员阿姆斯特朗用左脚踏到月球上，月宫里的各种美丽神话传说就己彻底破灭。
而今，中秋节来临前两个月，月饼己抢先上市，包装精致、富丽堂皇，馅料也推陈出新，出奇制胜，以在市场抢得先机。除了传统馅料，更有名贵的鲍鱼月饼、燕窝月饼、鱼翅月饼．．．．．．应有尽有，奢俭随意。
蜡烛灯笼也被电子灯笼取而代之，又有多少人会认认真真地过一个传统的中秋节呢？
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